В конце январе 2013 года в открытом колонном зале Музея истории Армении откроется выставка “Время сбора камней”, на которой будет представлено наше богатое историко-архитектурное наследие: фрагменты архитектурных памятников, перенесенные из разных областей республики в Ереван, а также фотографии, подробно иллюстрирующие общую культурную картину областей (родины памятников), архитектурные подробности с пояснительными текстами. Напомним, что это была инициатива Музея истории Армении, озабоченного состоянием ...

В конце январе 2013 года в открытом колонном зале Музея истории Армении откроется выставка “Время сбора камней”, на которой будет представлено наше богатое историко-архитектурное наследие: фрагменты архитектурных памятников, перенесенные из разных областей республики в Ереван, а также фотографии, подробно иллюстрирующие общую культурную картину областей (родины памятников), архитектурные подробности с пояснительными текстами. Напомним, что это была инициатива Музея истории Армении, озабоченного состоянием ...

В Письме от 26 апреля 1920г. Мустафа Кемаль не только гарантировал большевикам «советизацию Азербайджана», не только обещал «войну против империалистической Армении», но также уделил особое место идеологическому аспекту. От имени только что сформированного правительства он писал: «Мы принимаем на себя обязательство соединить всю нашу работу и все наши военные операци с российскими большевиками, имеющими целью борьбу с империалистическими правительствами и освобождение всех угнетенных».

В Письме от 26 апреля 1920г. Мустафа Кемаль не только гарантировал большевикам «советизацию Азербайджана», не только обещал «войну против империалистической Армении», но также уделил особое место идеологическому аспекту. От имени только что сформированного правительства он писал: «Мы принимаем на себя обязательство соединить всю нашу работу и все наши военные операци с российскими большевиками, имеющими целью борьбу с империалистическими правительствами и освобождение всех угнетенных».

В Письме от 26 апреля 1920г. Мустафа Кемаль не только гарантировал большевикам «советизацию Азербайджана», не только обещал «войну против империалистической Армении», но также уделил особое место идеологическому аспекту. От имени только что сформированного правительства он писал: «Мы принимаем на себя обязательство соединить всю нашу работу и все наши военные операци с российскими большевиками, имеющими целью борьбу с империалистическими правительствами и освобождение всех угнетенных».

Из воспоминаний Чрезвычайного и полномочного посла СССР в США Анатолия Добрынина:

Из воспоминаний Чрезвычайного и полномочного посла СССР в США Анатолия Добрынина:

Из воспоминаний Чрезвычайного и полномочного посла СССР в США Анатолия Добрынина:

14 ноября в 1779 году грамотой императрицы Екатерины Второй крымским армянам-переселенцам было разрешено поселиться в Азовской губернии вблизи крепости святого Димитрия Ростовского. Этот день считается основанием города Нахичевани-на-Дону, который в январе 1929 года объединился с Ростовом, став одним из его районов - Пролетарским. Вместе с этой датой жители сегодня отмечают 40-ой день рождения музея русско-армянской дружбы "Сурб-Хач".

14 ноября в 1779 году грамотой императрицы Екатерины Второй крымским армянам-переселенцам было разрешено поселиться в Азовской губернии вблизи крепости святого Димитрия Ростовского. Этот день считается основанием города Нахичевани-на-Дону, который в январе 1929 года объединился с Ростовом, став одним из его районов - Пролетарским. Вместе с этой датой жители сегодня отмечают 40-ой день рождения музея русско-армянской дружбы "Сурб-Хач".

14 ноября в 1779 году грамотой императрицы Екатерины Второй крымским армянам-переселенцам было разрешено поселиться в Азовской губернии вблизи крепости святого Димитрия Ростовского. Этот день считается основанием города Нахичевани-на-Дону, который в январе 1929 года объединился с Ростовом, став одним из его районов - Пролетарским. Вместе с этой датой жители сегодня отмечают 40-ой день рождения музея русско-армянской дружбы "Сурб-Хач".

Жительница Ухтадзора бабушка Нура с сожалением отмечает, что сельская церковь стала пристанищем для коров. Те, кто живут рядом с церковью, не помнят, когда она использовалась по назначению. Лишь из воспоминаний детства она смутно помнит, как покойников приносили в церковь, и лишь потом хоронили. Она удивлена, что церковь некогда верующих ухтадзорцев сегодня находится в таком состоянии, и никто не желает что-либо изменить.

Жительница Ухтадзора бабушка Нура с сожалением отмечает, что сельская церковь стала пристанищем для коров. Те, кто живут рядом с церковью, не помнят, когда она использовалась по назначению. Лишь из воспоминаний детства она смутно помнит, как покойников приносили в церковь, и лишь потом хоронили. Она удивлена, что церковь некогда верующих ухтадзорцев сегодня находится в таком состоянии, и никто не желает что-либо изменить.

Жительница Ухтадзора бабушка Нура с сожалением отмечает, что сельская церковь стала пристанищем для коров. Те, кто живут рядом с церковью, не помнят, когда она использовалась по назначению. Лишь из воспоминаний детства она смутно помнит, как покойников приносили в церковь, и лишь потом хоронили. Она удивлена, что церковь некогда верующих ухтадзорцев сегодня находится в таком состоянии, и никто не желает что-либо изменить.

Общеизвестно, что цари небольшого государства, включавшего в себя области Ути и Арцах и входившего в состав Кавказской Албании, по национальности были армянами. От них и произошли князья Хачена. На протяжении веков они высоко держали честь и имя своей страны.