В 1830 году был опубликован роман Оноре де Бальзака «Вендетта». Для француза XIX века жестокие и архаичные нравы, связанные с кровной местью, были определённой экзотикой. Бальзак хотел познакомить своих читателей с этим необычным для его среды явлением.
До сих пор подобные традиции в той или иной степени сохраняются у многих народов, пусть даже на бытовом уровне. Вражда между семьями может играть определённую роль даже в самых развитых странах. А решение проблем посредством вендетты по-прежнему характерно для некоторых племенных сообществ — например, в отдалённых горных аулах или кишлаках.
В чём главная причина вендетты? Между людьми или группами людей возникают противоречия, которые нередко приводят к кровопролитию. Но эти группы не доверяют государству. Они убеждены, что правосудие не сработает, что преступники не понесут заслуженного наказания, и поэтому берут восстановление справедливости в собственные руки. Там, где существует нормально функционирующее государство, о вендетте не говорят.
Когда спустя двести лет после Бальзака «проевропейские», «демократические» и «законопослушные» представители партии «Гражданский договор» обещают и осуществляют «вендетту» в отношении своих политических оппонентов, это свидетельствует, во-первых, об их политической незрелости, а во-вторых, о несостоятельности государственных институтов. Ведь для своей «вендетты» они используют именно эти институты, которые в результате перестают быть по-настоящему государственными.
Политическая «вендетта» применяется с 2018 года, хотя тогда представители «Гражданского договора» избегали называть её этим словом. Теперь же они стали откровеннее и лишь слегка маскируют свои действия такими понятиями, как «народ», «криминальная олигархия» или «иностранные агенты», которые, разумеется, не имеют никакого юридического содержания.
«Вендетта» последних месяцев носила, конечно, сугубо практический, предвыборный характер. За несколько дней до выборов из политического поля убирались люди, которые могли помешать воспроизводству власти. Особенно показательными стали аресты Армена Ашотяна и Андраника Теваняна незадолго до голосования.
Хоть эти политики очень разные, для меня оба являются политическими заключёнными, и мне бы хотелось, чтобы все оппозиционно настроенные люди и все честные граждане придерживались такой же оценки.
В случае с Ашотяном из «ящика стола» достали некое «дело», к которому восемь лет никто не возвращался, но которое внезапно «вспомнили» накануне выборов. В случае Теваняна раскопали двухлетнюю историю о том, как он расшифровал и перевёл материалы закрытого заседания парламента (которые, естественно, были хорошо известны всем) и якобы получил за это астрономическую сумму. Кстати, сам лидер «Гражданского договора» признавал, что давно знал об этой истории. Когда возникла политическая необходимость, её объявили «изменой Родине».
Изоляция двух ярких оппозиционных деятелей в ходе избирательной кампании, повторю, преследовала вполне прагматичную цель. Но представители «Гражданского договора» правы, называя это именно «вендеттой», то есть местью и расправой. На мой взгляд, политические мотивы здесь тесно переплетены с личными.
Каждый раз, когда эти два политика или любой другой оппозиционер подвергают Пашиняна жёсткой критике, глава правительства берёт это на заметку. Затем он про себя, а иногда и вслух, говорит: «Ну, теперь ты своё получишь». Это касается и неполитических фигур — например, преподавателя Ереванского государственного университета и политолога Алена Гевондяна.
И как только появляется повод, Пашинян приводит свою угрозу в исполнение с помощью обслуживающих его правоохранительных органов. Именно так ведут себя мелочные и закомплексованные люди.
Очевидно, что после «победы» на выборах личная и политическая расправа приобретёт ещё более широкий масштаб.
Арам АБРАМЯН, газета «Аравот»
ПРОЧИТАЛ САМ – ПОДЕЛИСЬ С ДРУГОМ! 1000 взносов по 500 рублей – лучшая поддержка — СПАСИБО ВСЕМ! –
https://dzen.ru/yerkramas?donate=true