Уже второй год внимание научного сообщества приковано к одной из жемчужин историко-культурного наследия Армении. В горах Вайоц Дзора идет комплексное изучение и масштабное восстановление затерянного средневекового монастыря Шативанк. Как отмечает в своем материале для газеты «Голос Армении» журналист Магдалина Затикян, работы начались в прошлом году с главной монастырской церкви Сурб Сион, построенной в XVII веке. В текущем сезоне специалисты вплотную занялись спасением фрагментов уникальных фресок на ее алтарной стене.
Десятилетие ожиданий и разрушительная сила времени
Дискуссии о необходимости срочного спасения Шативанка велись в экспертных кругах и профильных ведомствах около десяти лет. Еще в 2017 году было официально заявлено, что в период с 2018 по 2020 год на территории памятника пройдут научно-исследовательские и реставрационные работы, профинансированные из государственного бюджета Армении.
Однако реализация амбициозного проекта столкнулась с чередой форс-мажоров: смена политической власти, пандемия COVID-19, а затем трагическая 44-дневная Арцахская война и последующие события, связанные с Арцахом, вынудили поставить работы на паузу.
К 2024 году Министерство образования, науки, культуры и спорта Республики Армения (МОНКС РА) провело детальный мониторинг Шативанка. Картина оказалась удручающей. Комплекс пребывал в аварийном состоянии и буквально рассыпался на глазах. Фрески находились на грани полного исчезновения: их скрывали вековая сажа, птичий помет и толстые слои грязи. Ситуацию усугубляли суровые природные факторы — снег, дожди и горные ветра. Не обошлось и без вандализма: даже в храмовом полумраке на стенах отчетливо проступали выцарапанные надписи и насечки.
Археологические открытия и новейшие технологии
Спасательная операция стартовала в прошлом году, когда команда ученых из Института археологии и этнографии Национальной академии наук (НАН РА) развернула на территории монастыря раскопки.
Исследователям удалось обнаружить и освободить от земли исторические «ворота» Шативанка: восточный вход сквозь крепостную стену и северный портал церкви Сурб Сион. По периметру храма извлекли ранее неизвестные камни с надписями и древние надгробия. Очистка прилегающего к стене сооружения, долгое время скрытого под земляной насыпью, принесла еще один сюрприз — несколько десятков уникальных металлических предметов быта, которыми когда-то пользовалась местная монашеская братия.
По словам архитектора-реставратора Андраника Саргсяна, курирующего восстановление Шативанка, процесс опирается на строгий научный подход, свежие археологические данные и архивные материалы. Специалист подчеркивает, что современные технологии радикально ускорили работу: если раньше ручные обмеры и полевые исследования занимали месяцы, а на создание проекта уходил год, то сегодня техническое оснащение позволяет спасать разрушающийся памятник в разы быстрее.
Проект разбит на этапы, идущие параллельно с раскопками. Это необходимо для планомерного изучения как археологических слоев, так и архитектурных строений некогда огромного монастыря. Первый этап сфокусирован на церкви Сурб Сион и оборонительной стене с башнями, часть из которых уже была разрушена, а часть — покрыта глубокими трещинами. В перспективе исследователей и реставраторов ждут трапезная, склад, водяная мельница, маслобойня и другие постройки.
Чудо возвращенных фресок
В 2025 году благодаря госфинансированию был проведен конкурс на создание научно-проектной документации для реставрации росписей церкви Сурб Сион. Победителем стала компания «Рестарт-1». Реставратор фресок Аветис Степанян подготовил и представил все необходимые документы, которые успешно утвердила рабочая группа по монументальным памятникам культуры при МОНКС РА.
К непосредственному укреплению и очистке живописи приступил подрядчик — ИП «Николай Михайлов». Как только специалисты сняли со стен плотный панцирь из сажи и расплавленного свечного воска, перед ними предстали яркие средневековые орнаменты и библейские сцены.
Особое внимание привлекла сцена «Тайной вечери». В центре композиции изображен Иисус Христос с нимбом и в синей накидке. Его правая рука поднята в благословляющем жесте, обращенном к прихожанам. Реставраторы отдельно отмечают изящную цветовую гамму, в которой выполнена десница Христа.
Хотя до наших дней дошли далеко не все росписи, уцелевшие фрагменты раскрывают задумку средневекового мастера. Все сцены заключены в богатое орнаментальное обрамление и снабжены пояснительными надписями, что является классическим приемом христианского искусства того времени. Полностью завершить работу с фресками планируется до конца текущего года, после чего стартует реставрация крепостных стен.
От княжеской инициативы до купеческого меценатства
История Шативанка, одного из крупнейших духовных и образовательных центров средневековой Армении, полна взлетов и падений. Как свидетельствуют труды историка Степаноса Орбеляна, комплекс был основан в 922 году общими усилиями царя Абаса I Багратуни, сюникского князя Смбата и епископа Акопа.
В XIV веке из-за вражеских нашествий обитель пришла в глубокий упадок. Второе рождение монастырь пережил лишь в XVII веке благодаря купцу из Джуги по имени Акоп. Оставив мирскую жизнь, он посвятил себя служению Богу: на собственные средства восстановил комплекс, построил на месте руин новую церковь Сурб Сион и дал толчок дальнейшему развитию территории. Еще при жизни мецената, в 1661 году, в знак признательности над западным входом в храм встроили именной мраморный хачкар.
Основатель храма, известный также как Акоп Джугаеци, сыграл важнейшую роль в просветительской деятельности монастыря. Будучи крупным образовательным центром, Шативанк располагал собственной школой и библиотекой. Здесь активно создавались и переписывались рукописи, причем авторство большинства дошедших до нас манускриптов принадлежит самому Джугаеци.
В период расцвета в обители служили 90 монахов, а инфраструктура насчитывала около 35 строений. Часть зданий были двухэтажными: верхние ярусы отводились под кельи для братии и комнаты для гостей, а на нижних размещались кухни, трапезные и зернохранилища. Внутренний двор был оборудован колодцами для воды и хранения зерна. За пределами западной крепостной стены непрерывно работала маслобойня, а ниже, у самого края обрыва, стояла мельница, от которой сегодня остались лишь руины.
Архитектура комплекса наглядно доказывает: Шативанк обладал мощным, автономным хозяйством, полностью обеспечивающим нужды своих обитателей.
Возвращение этого уникального наследия только начинается. Масштабные работы по археологическому исследованию, укреплению и реставрации монастыря Шативанк будут планомерно продолжаться в течение ближайших лет.
По материалам газеты «Голос Армении»