Наблюдая за хамским поведением Пашиняна по отношению к Армянской Апостольской Церкви, слушая и читая его кощунственные и святотатственные заявления и оценки, некоторые наши сограждане искренне удивляются: как все-таки этот Никол сильно изменился! Ведь он в свое время молился в храмах, цитировал Новый Завет... А сегодня невзрачные семена ненависти к Церкви проросли в его чувствительной душе с безудержным тропическим буйством. Что это с ним?
НЕТ, НЕ СТОИТ УДИВЛЯТЬСЯ И ДИСКУТИРОВАТЬ: НЕ О ЧЕМ! Пашинян не изменился, он всего лишь проявился, сбросил маски. Его режим с самого начала состоял из нехристей и сектантов - просто вождь не сразу мог позволить себе то, что может позволить сегодня.
"Господи, как увижу Тебя, если себя не вижу?" - вопрошал Блаженный Августин в своей "Исповеди". Со взгляда на себя начинается поиск Бога, богопознание немыслимо без самопознания. Но когда это Пашинян трезво смотрел на себя?
Согласно его представлениям, царь есмь бог и ему можно все, включая персональный храм имени его. Государь - помазанник Божий. Да здравствует король! Ваша профессия? Хозяин Земли Армянской. Так, кстати, происходило со многими. В итоге Карл Стюарт на эшафоте, Людовик Бурбон казнен, Николай Романов расстрелян благодарным народом. Чья теперь пришла очередь? Никола Великого? Но это я так... погаллюцинировал немного. Возвратимся к теме.
Эта власть Армянскую Апостольскую Церковь ненавидела всегда. Поэтому и после дискредитации всех государственных и общественных институтов Пашинян переключился на Церковь. Вернее, попытки дискредитации предпринимались с самого начала параллельно. Не будем здесь перечислять позорные примеры атак на Армянскую Апостольскую Церковь, которые начались с первых же дней захвата Пашиняном власти и не прекращались ни на минуту. "Голос Армении" на днях писал об этом довольно подробно.
Кстати, в свое время специалисты проанализировали священные тексты Ветхого и Нового Заветов на предмет упоминания в них частей и органов тела, а также физиологических процессов человека. Статистика поражает: единственным человеческим органом, ни разу не упомянутым в Библии, является... мозг. И мне порой кажется, что в жизни Пашиняна мозг занимает не больше места, чем в Священной книге.
Но, конечно, не только в этом обстоятельстве скрыто объяснение происходящему. Пашинян ненавидит Церковь по многим причинам. И из-за четкой и однозначной позиции Первопрестольного Святого Эчмиадзина в вопросе Арцаха. Церковь делает все возможное, чтобы не была предана забвению память об Арцахе. Самый свежий пример - инициирование Католикосом Всех Армян Гарегином II проведения в Швейцарии Международной конференции "Религиозная свобода: сохранение армянского духовного, культурного и исторического наследия в Нагорном Карабахе", которая буквально взбесила Пашиняна и его хозяев - Эрдогана с Алиевым.
ПАШИНЯН ЛЮТО НЕНАВИДИТ АРМЯНСКУЮ АПОСТОЛЬСКУЮ ЦЕРКОВЬ И ПОТОМУ, ЧТО, как справедливо отмечает политолог Армен Айвазян, "перед марионеточным режимом поставлена четкая стратегическая задача - уничтожить и подавить все национальные силы, проложив путь к полному отуречиванию Армении и установлению внешнего враждебного контроля". А как можно отуречить Армению, лишить ее политической и духовной самообороны, не расправившись с Церковью, которая сегодня фактически является единственной структурой, которая мешает Пашиняну выполнить до конца все требования Эрдогана и Алиева? Не приходится сомневаться, что именно последние поставили перед Николом задачу минимизировать роль Армянской Апостольской Церкви в обществе и сменить нынешних иерархов.
Ненависть Пашиняна объясняется и очень высоким рейтингом Церкви в народе, который заметно выше рейтингов власти и оппозиции вместе взятых. Авторитетное слово Церкви для него приговор, которого он панически боится. Причем в случае Пашиняна - это крайний случай невротического страха, то есть страх шизофренический, интенсивность которого выходит за пределы понимания нормального человека. Это - всегда страх перед людьми, перед обществом в целом, Церковью, и столь сильный, что окончательно губит личность. Именно шизофренический страх обуял сегодня Никола, смертельно боящегося авторитета Церкви.
А еще ненависть Пашиняна к Церкви объясняется тем, что последняя действительно может сплотить вокруг себя нацию и, обеспечив всенародное единство, помочь ей преодолеть сложнейшие испытания. Как это она делала не раз на протяжении нашей истории. А если Церковь не допустит целенаправленного искажения властью Пашиняна общественного сознания, демонтажа национальной идентичности и поможет народу преодолеть внутренний раскол, этим нехристям очень быстро придет конец.
Так что посягательства на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны обслуживающего интересы чужой страны марионеточного режима не только будут продолжаться, но и усиливаться и становиться все более разнузданными.
Сегодня многие требуют от Церкви "решительных действий", вплоть до осуществления общенационального протокола предания правящих нехристей анафеме. Думаем, Церковь сама должна решить, как ей реагировать и что делать.
КАК ИЗВЕСТНО, 2 ИЮНЯ В ПЕРВОПРЕСТОЛЬНОМ СВЯТОМ ЭЧМИАДЗИНЕ под председательством Католикоса Всех Армян Гарегина II состоялось заседание Высшего духовного совета, где особое внимание было уделено позорной антицерковной кампании, развязанной премьером в последние дни. В своем заявлении Высший духовный совет решительно осудил антицерковное поведение Пашиняна, озвученные последним оскорбления, обвинения, нецензурную брань, справедливо отметив, что "инициированные против национальных ценностей и Церкви процессы чреваты разрушительными последствиями и угрозой армянской государственности, единству нашего народа как на родине, так и в диаспоре".
Подчеркивается также, что "подобные действия разделяют общество, ослабляют дух нации и высокое сознание патриотизма, особенно в условиях нынешних вызовов. Такие инициативы служат амбициям внешних армянофобских сил, будучи связаны с клеветой и ложными обвинениями, направленными на армянский народ и Армянскую Церковь со стороны азербайджанской пропагандистской машины".
Вместе с этим, Высший духовный совет призвал власть не вовлекать Церковь в искусственные повестки и подталкивать ее к противодействию.
Мы полностью согласны с позицией Церкви. Если власть ведет себя в стилистике ополоумевшей от безнаказанности бешеной шавки из подворотни, у которой пена течет, нужно отвечать именно так. Когда дьявол попытался втянуть Иисуса Христа в философский диспут - ответ был краткий: "Отойди от меня, сатана!"
Гагик Мкртчян, "Голос Армении"