С побывавшим в Министерстве Диаспоры РА предстоятелем армянской епархии Румынии, автором многих научных книг епископом Татевом Акопяном побеседовала корреспондент «Армяне сегодня». Предлагаем вниманию читателей запись этой беседы.
- Добро пожаловать в Армению, Преподобный Тер Татев, в дни апрельской войны в Арцахе Вы находились в Армении и в Арцахе… Чем обусловлена нынешняя миссия?
- Приехал присутствовать на паломничестве Папы Франциска в Армению.
- Легко ли в одной из старейших в Европе армянских общин сохранять армянскую идентичность, созданные на протяжении веков наши духовные ценности?
- Румыния - совершенно иная Диаспора: она сформировалась не после Геноцида армян, а в 1401 году, когда эдиктом Александра Барри был основан Армянский епископский престол, который возглавил епископ Ованес. Мы берем за основу этот эдикт, и с того дня имеем уже 42-го предстоятеля. Армянская община Румынии, не пережившая Геноцид, по традиции, обычаям сохраняет дух Ани, то есть хотя Ани сегодня разрушен, но эта анийственность существует в румынских армянах. Должен также сказать – это та Диаспора, которая, увы, почти не владеет армянским языком: могу сказать, что только 10 процентов общины говорит на армянском, смешанные браки составляют почти 90 процентов. Однако у нас есть очень большое богатство – 2 монастыря, 16 церквей, 8 часовен, 8 армянских кладбищ (кстати, армянские кладбища Румынии почти музеи: все памятники и надгробья привезены из Вены), есть библиотека, музей, богатый архив с ценными древними рукописями, культурный центр «Овсеп и Виктория Дудян», воскресная школа «Мисакян-Гесинян», румыно-армянская торгово-промышленная палата, румыноязычный журнал «Арарат», армяноязычный ежеквартальный журнал «Новая жизнь». На телевидении национальных меньшинств все имеют свой телечас, армяне также. В Трансильвании имеются также армянские католические церкви, которые также имеют свои музеи, библиотеки, архивы, кладбища.
- В каких городах сконцентрированы армяне?
- Больше всего в Бухаресте. По нашим церковным книгам в Бухаресте имеется 918 адресов, в Ботошане – почти 50, в Констанции – почти 200, и так во всех городах почти по 40-50 адресов. Иначе говоря, армяне есть почти во всех городах.
- Святейший, в каких сферах особенно сильна вовлеченность армян?
- Армяне издавна были прелдставлены во многих областях. Не забуду упомянуть родившегося в Румынии великого армянина католикоса Вазгена I, который в 1943-55 годах был предстоятелем армянской епархии Румынии. Есть много деятелей культуры, заслуженные артисты Бухарестской оперы, лауреаты международных и государственных премий, архитекторов, врачей, журналистов, педагогов… В свое время (1992-1998гг.) замминистра тяжелой промышленности Румынии, затем министром электротехники был наш соотечественник Вирджил Актарян, директором тяжелой промышленности Румынии (в 2010г.) был Ашот Шарафян. Сегодня армянское меньшинство в парламенте Румынии представляет Арутюн Памбукчян, есть сенатор Варужан Восканян, который в 2006-2008гг. был министром финансов и экономики Румынии, является председателем Союза армян Румынии и сопредседателем Союза писателей Румынии, автор книг стихов и рассказов.
- Что делает, какие принимает меры церковь, чтобы армяне на чужбине не забывали родной язык?
- Святая Армянская Апостольская церковь всегда верна своей миссии, она подобна орлу, собирающему вокруг себя птенцов. В Диаспоре совершенно четко: Армянская церковь обладает силой сохранения армян, дарованную ей Небом: это не человеческая сила, ее даровала нам сила 2000-летней христианской веры.
- Святейший, скажите пожалуйста, кто более верующие в Ващей епархии: старшие или молодежь?
- Не забывайте, что Румыния на протяжении 40 лет была под властью коммунистов, и естественно, что то поколение отдалилось от Бога: разумеется были и люди, живущие верой. Румыны очень верующие, даже в их Национальном Собрании на спинке кресла спикера имеется крест. Новое поколение, живя в румынском верующем христианском обществе (румыны ортодоксы), видя, насколько верующими являются 20-22 миллиона румын, наши армянские молодые люди тоже становятся более верующими. Христианская вера в них пробуждается естественным образом.
- Какая проблема в армянской общине Румынии считается сегодня самой актуальной, требующей неотложного решения?
- Проблема номер один – владение армянским языком, потому что армяноязычный армянин иначе ощущает армянственность. Другая проблема – привить румынским армянским связь с Родиной: мало кто из них бывал в Армении. Необходимо, чтобы они жили в Армении, знали Родину, общались с местными армянами. Когда армяне Диаспоры приезжают в Армению, у них возникают иные чувства – видя вокруг армян, людей, говорящих на армянском, – все это производит на них большое впечатление и они чувствуют себя еще сильнее. Сам я, каждый раз приезжая в Армению, обретаю какую-то силу.
- Не секрет, что в разные годы много различных сект проникли и укоренились в Армении. А как с этим явлением обстоит в армянской общине Румынии?
- Должен сказать, что в Румынии сектам не удалось проникнуть и укорениться, потому что румыны очень крепки в своей вере и весь народ, страна имеет укоренившуюся веру.
- Святейший, в дни апрельской войны Вы побывали в Арцахе, стояли рядом с армянским воином, это была Ваша собственная инициатива?
- Я всегда думал, что не был солдатом в Республике Армения и в те дни захотел каким-то образом отдать свой долг Родине – по собственной инициативе 8 дней оставался на арцахских позициях. Думаю, долг каждого армянина Диаспоры стать солдатом Родины. Побывал в Мартакерте, Талише, в различных воинских подразделениях, беседовал с воинами, благословил их, прожил их буднями и переживаниями. Глядя на этих солдат, я думал, что это не обычные люди, а ангелы. Во взглядах каждого из них я увидел иной свет и чистоту, меня поражала их скромность: солдат, подбивший танк, говорил так, будто не сделал ничего особенного.
- Чем является для Вас Арцах: сугубо географическое пространство, приграничная полоса, страна мощи?
- Это страна мощи. Я всегда говорил, что в слове Арцах есть святость, собирательный армянский дух, потому что когда в Диаспоре слышим об Арцахе, все объединяемся, забываем, к какой церкви, партии или организации принадлежим. Думаю, Арцах не просто земля – там ощущается присутствие Бога, и я всегда говорю, что на войне не только люди – сам Бог сражается среди нас.
- Святейший, армянская община Румынии имеет много церквей, но больше всего говорят о церкви Св. Хрештакапетац. В чем секрет?
- Эта церковь, построенная и освященная в 1915 году – первая армянская церковь, внутренне очень похожа на Кафедральный собор Ани, снаружи – на Эчмиадзинский Кафедральный собор. Находящаяся на улице Армянская эта армянская церковь Микаел и Габриел Св. Хрештакапетац, резиденция предстоятеля епархии, была построена по проекту Григорие Черкеза и Димитрие Маймаролу. Несомненно, находящаяся в Сучаве церковь Ачкатара Св.Марии Богородицы тоже очень любима и важна, потому что это единственный монастырь, куда приходят молиться все верующие. Мы отреставрировали эту церковь при спонсорстве проживающих в Америке румынских армян Вики и Акопа Гуюмджянов. Этот монастырь находится на холме и румыны коленопреклоненно поднимаются туда, совершают три круга вокруг церкви, заходят внутрь и зажигают свечи. Это необъяснимый чудотворный обряд. Упомяну также монастырь Замка и все другие церкви – это священные храмы света, их нужно видеть.
- Изменим тему нашей беседы, Святейший: почему и как решили стать духовным служителем, в Вашем роду были духовники?
- Я родился в Иракском городе Мосул. Корни – из Сасуна. Родители живут в Голландии. У нас очень большой род, были в нем и священники. С малых лет посещал церковь, и уже в те годы ощущал, что церковь – во мне, моя миссия – служить Армянской церкви. Избрал степень безбрачия, думая, что церковь я люблю больше, чем женщин и детей, семью. Образование получил в Эчмиадзине, в период Патриарха Вазгена, служил в разных странах.
- Каковы Ваши впечатления от визита Папы Римского?
- Очень впечатлен мыслью о том, что он совершил паломничество в первую христианскую страну – Армению. После его визита уже многие захотят совершить паломничество в Армению. Мы показали всему миру, что мы прежде всего христиане, только после этого принадлежим к той или иной церкви. Наша цель – единство христианства. Очень впечатляющей была высказанная Папой мысль о том, что Армения – крепость христианства. Я часто говорю, что врата христианства – Армения, и эти врата нужно крепко хранить. Другим очень важным моментом является то, что Папа именно в Армении произнес слово «Геноцид».
- Известно, что Ваше предстоятельство по случаю 100-летия Геноцида армян издало книгу – что скажете о ней?
- Да, мы издали красивую книгу-альбом с историей церкви, со старыми и новыми фотографиями. В ней приведены слова Верховного Патриарха, Патриарха Православной церкви Румынии, президента Румынии, министра Диаспоры РА госпожи Грануш Акопян, министра иностранных дел.
- Святейший, если бы не стали духовным лицом, какую бы избрали профессию?
- Стал бы военным.
- Ну что, уважаемый Святейший, духовное лицо – тоже воин и имеет свою долю борьбы на этом поле: желаю Вам плодотворной деятельности и непрестанный ход миссии сеятеля веры.
Карине АВАГЯН