Было время, когда для того, чтобы ознакомиться с картиной культурной жизни нашей страны, достаточно было пройтись возле Оперы - афиши всевозможных видов, цветов и размеров наглядно демонстрировали, что культурная жизнь у нас просто кипит. Сегодня с чьей-то «легкой руки» эти афиши сосланы на задворки. Но одна из сфер культуры продолжает заявлять о себе во всевозможных концертных залах, ресторанах и клубах, не говоря уж о телеэфире. Речь о нашем современном песенном искусстве, которое, судя по вышесказанному, развивается, процветает и даже совершает прыжки. Многие называют это явление иностранным термином «шоу-бизнес». Так кто же герои и героини современной армянской песни и клипов и о чем они поют во весь голос? Герой: плаксивый, меланхоличный, легкомысленный
Он - страдающий и несчастный молодой человек. А страдает он, естественно, от любви. Он отвергнут, он в отчаянии, не находит себе места, пребывает почти на грани безумия. И это последнее обстоятельство он использует для того, чтобы отрезвить свою жестокую возлюбленную - он угрожает ей собственным сумасшествием! Некоторые же поступают иначе: преподносят это сумасшествие как величайшее достоинство — в надежде, что «неприступная» расчувствуется и сдастся.
Все песни подобного рода наши молодые певцы исполняют с плаксиво-рыдательными интонациями, из которых образуется бурный поток, закручивающийся неумолимым водоворотом вокруг несчастного героя. А ну, кто сможет лучше других плакать, стонать, ныть и молить?.. Фарс, да и только.
Так, например, у Араме большой диапазон, его голос сам по себе нежность и чувственность - чтобы петь, ему достаточно лишь заставить звучать свой красивый голос. Однако из стремления выглядеть более «впечатляюще» и он зачастую превращает свое исполнение в плач (кстати, у него очень неплохо получилось бы исполнять средневековые армянские шараканы и таги, и, думается, когда-нибудь Араме придет к этому).
К голосу Армана Ованнисяна также применимы прилагательные в превосходной степени. Но при всем том он тоже один из тех певцов, кто часто приправляет свой голос... рыданиями. Необыкновенно приятным и богатым нюансами голосом обладает и Давид Туджарян. Но как обращается с этим своим богатством этот на редкость симпатичный парень? Да так же, низводя себя до уровня ординарных певцов. Думается, что его герой (за исключением Сасунци Давида) не соответствует естественному облику самого певца.
Размик Амян - также один из самых талантливых наших певцов, он, пожалуй, больше всех дает сольные концерты и «светится» в клипах. Именно его выбирают некоторые наши телеканалы, чтобы заполнить музыкой и песней многочасовую пустоту своего эфира. И Размику удается держать публику в напряжении. Когда он поет о первой любви, зал вздыхает вместе с ним, когда энергично, вприпрыжку, перебегает с одного конца сцены на другой, зал вскрикивает от восторга... Герой Размика по чьей-то задумке должен двигаться и петь именно так. Но не пора уже этому получившему серьезное музыкальное образование таланту войти в свой верный образ?
Другой тип героя преподносят нам более молодые кадры нашего шоу-бизнеса. Это уже успевший вкусить все прелести и постичь все премудрости жизни (и когда только успел?!) всезнайка. Он-то уж точно не будет добиваться от своей возлюбленной ответных чувств и сходить с ума от ее отказа. Разве что окружит себя длинноногими сексапильными девицами, снисходительно позволяя, чтобы они соблазняли его своим страстным танцем.
Героиня: распростертая, ужасающая, капризная
Она тоже сходит с ума от горя и страсти, плачет и скорбит. Однако, в отличие от героев, которые любят скитаться по горам и ущельям, наши героини предпочитают ложиться на землю или на пол и извиваться в конвульсиях. Во многих армянских клипах можно увидеть это действо в разных вариациях, причем никто даже не задумывается, что данное «выразительное средство» уже давно растиражировано и пора бы придумать что-то новое. Но придумать новое оказывается не под силу, вот и приходится раз за разом копировать прежнее. Таким образом, героиня армянских певиц предстает перед нами не менее слезливой, чем ее избранник - армянский герой. Положение этой героини даже хуже, чем героя, поскольку она не находит никакой опоры в жизни, «сплошь руины в душе ее», она горестно стонет, впадает в длительное сумасшествие и угрожает, что... возненавидит «его». В одном из недавних клипов режиссер, словно решив соперничать с Хичкоком, превратил достаточно одаренную певицу Рипсиме в ужасающую Горгону. А ведь мелодия действительно красива, исполнение тоже задушевное, и все равно как-то страшно смотреть на экран телевизора...
Другая разновидность героини армянской песни являет собой противоположность предыдущей: отвязная, лишенная каких-либо комплексов девица, начисто забывшая не то что о стыдливости - о самом девичьем очаровании, но зато достигшая такого совершенства в кривлянье, что дальше уже некуда.
Приятным исключением на всем этом фоне одно время была Сильва Акопян со своим пусть не очень сильным, но теплым и мягким голосом. Увы, продолжалось это недолго.
А пока что картина такова: герои и героини наших современных песен и клипов ну просто идеально подходят друг другу.
О чем плачем?
Каждый раз, услышав очередную новую «песню», мысленно прошу прощения у гениев армянской поэзии. Потому что ощущаю себя как бы виновной за то, что в искусстве песни их сменили бесталанные, случайные люди, которые вместо ритмичного и рифмованного слова наполняют эти «песни» бессмысленными, одним лишь им понятными словесами.
Осмелюсь утверждать, что песня должна представлять собой интересный и красивый рассказ, осмысленную историю, философское раздумье или даже просто описание, но - обязательно со вкусом и умом. Для образца приведем фрагмент старинной народной песни: «Ах, если б, если б было так, Чтоб мне на помощь Бог пришел, Желанный мой в мой сад вошел, За стол мой гостем сел!..» Что ж, героини наших современных песен тоже приглашают парней в сад, но отнюдь не ради стыдливой встречи...
Несколько дней подряд специально просидела с блокнотом в руках перед телевизором и набрала множество самых разных «перлов» - чтобы убедить читателя, насколько тексты многих сегодняшних песен надуманны, бессмысленны, корявы и нелепы. Вот, например: «Уже лунная ночь, на кого же мне вину свалить?» (какое любопытное сочетание, не правда ли?), «Утоленья жаждущей любви моей не увидел я, вай аман, аман!»
Продолжать дальше бессмысленно, скажу лишь об одном маленьком слове — «яр». Несколько десятилетий назад считалось, что чужеродное слово «яр» является признаком дурного вкуса и должно быть заменено отечественным адекватом. Как известно, наш язык обладает неисчерпаемыми резервами прилагательных и синонимов, так что это требование было вполне уместно.
Но что по нынешним временам «дурной вкус» - слово это победно шествует по нашему языку, им переполнены песни, исполняемые как опытными, так и молодыми, а то и совсем юными певцами - тут даже за примерами ходить не надо.
Тут считаю уместным сделать предложение: в конце концов, должен же быть какой-нибудь орган, уполномоченный контролировать уровень и содержание песен и клипов! Пусть он даже называется «худсовет» - это не суть важно. Дурной вкус, безграмотность и, скажем прямо, «рабисность» авторов песен и клипов недопустимо навязывать ни в чем не повинным слушателям.
Рачуи ПАЛАНДУЗЯН, "Собеседник Армении"