Молодые турецкие кинорежиссеры Мужде Арслан и Айтар Демиртас снимают фильмы об армянских девушках, которых в годы Первой мировой войны похищали, а затем насильно выдавали замуж за турков.
"Эти женщины впоследствии боялись признаться в том, что они армянки. В моем фильме "Дочки неверных" я попытаюсь передать их трагическую судьбу. Это будет трудно, так как этих женщин уже нет в живых. И их истории можно узнать и восстановить лишь по рассказам их потомков", - заявил Арслан.
Той же тематике посвящен фильм его коллеги Демиртаса "Асине". По словам режиссера, он хочет снять этот фильм, чтобы "темы, долгие годы находящиеся в Турции под запретом, наконец стали достоянием гласности". "Моя бабушка Асине была армянкой, которую насильно выдали замуж за моего деда в годы Первой мировой войны. Эту историю я узнал недавно, и был очень удивлен тем, что у меня есть армянские корни", - заявил Демиртас.
Руководитель Аналитического центра по глобализации и региональному сотрудничеству Степан Григорян, характеризуя положение живущих в Турции армян, отметил в интервью с корреспондентом "Кавказского узла", что "сегодня армяне, живущие в турецкой среде, крайне осмотрительны и осторожны".
По словам старшего научного сотрудника центра армяноведения Ереванского государственного университета Айказуна Алварцяна, перед "вековым чувством самосохранения армян в турецкой среде, к сожалению, отступают полноценная культурная, духовная жизнь и знание армянского языка".
Алварцян выразил сожаление, что 80 процентов стамбульских армян является уже тюркоязычными. Армянская община Турции, и в первую очередь Стамбула, где сосредоточено подавляющее большинство живущих в этой стране армян, "имея хороший потенциал, имеет очень слабую связь с Родиной". "Большой проблемой является и острая нехватка учителей армянского языка", - отметил он.
Как заявил журналистам ученый-тюрколог, заместитель декана факультета востоковедения Ереванского госуниверситета Рубен Мелконян, Турция долгие годы проводила политику исламизации армян, и сегодня в Турции живет порядка миллиона наследников насильно обращенных в ислам армян.
"Армения должна наметить дальнюю цель - вернуть к своим корням этих армян", - подчеркнул Мелконян. По его словам, насильственная исламизация имела место сразу же после проникновения в регион тюркских племен и была продолжена в период погромов армян.
"Во время геноцида насильственно были обращены в ислам около 200 тысяч армян, 100 тысяч из них в последующие годы вернулись в христианство. Остальные 100 тысяч не имели возможности заново принять христианство. Сегодня в Турции живут их наследники. По приблизительным подсчетам, их число составляет около одного миллиона", - заявил Рубен Мелконян.
Ученый отметил, что "насильственная исламизация армян была продолжена также в турецкой республике". Кроме того, по его данным, подобные случаи имели место в 1950-е и 1980-е годы. "И сейчас есть случаи, когда под натиском общественности армяне принимают ислам", - отметил Мелконян.
По его мнению, "наиболее опасным видом исламизации является регистрация браков между армянами и гражданами Турции". "В этом случае, как правило, армянки принимают ислам", - говорит он.
Принявших ислам армян тюрколог делит на 2 группы: те, кто были насильственно обращены в ислам, но тайно сохраняли христианство и национальные традиции, и те, кто на протяжении лет потеряли свои истоки. "Одним из общих и важных обстоятельств, связывающих все эти группы армян, является принятие ислама под угрозой смерти. То есть перед тем как обвинять сменивших веру армян, надо учесть очень многие обстоятельства",- заметил Мелконян.
Согласно официальным данным, в настоящее время в Турции проживает порядка 80 тысяч армян, подавляющее большинство из которых живет в Стамбуле, где действует Константинопольская Патриархия Армянской Апостольской церкви, множество армянских церквей, гимназий, лицеев, общественных и культурных организаций. В Стамбуле действует созданная в конце 19 века армянская больница, порядка 20 газет и журналов, среди которых наиболее известные газет "Агос" и "Мармара".
"Кавказский узел"