В Национальной библиотеке Франции открылась выставка египетских манускриптов. На ней представлены более 100 уникальных артефактов, найденных в разные годы в Египте, Греции и Израиле. Среди них греко-армянский папирус, найденный в Египте в конце XIX века и содержащий греческий текст армянскими буквами. Датируется он между V и VII веками и представляет собой древнейший сохранившийся манускрипт и единственный папирус, написанный армянским письмом. Иногда его называют просто «Армянским папирусом». Об этом уникальном документе корр. «ГА» рассказала доктор исторических наук, археолог – египтолог, член организации «ИКОМОС – Армении» Урик Сурузян.
«Папирус был приобретен в конце XIX века французским ученым Огюстом Каррье у одного арабского торговца,- сказала У. Сурузян.- Он не раскрыл происхождение папируса и не объяснил, что он был найден во время раскопок в Эль-Файюме. В 1892 году Каррье сообщил о находке армянским мхитаристам в Вене и Венеции, отправив фотографию части папируса.
Мхитаристы активно занялись его исследованием: первые отрывки текста были изданы в 1892 году, а в 1897—1898 годах появились статьи, изучающие значение этой рукописи для армянской палеографии. Эти первые исследования издавались на армянском языке и оставались недоступными международному сообществу. В 1930-х годах находкой заинтересовались швейцарский арменист Жорж Куэнде, бельгийский лингвист Морис Лерой и папиролог Клэр Прео. Однако папирус к тому времени был уже утерян. Не сумев установить местонахождение оригинала, ученые занялись исследованием текста из фотографий Каррье и опубликовали первые результаты дешифровки».
В 1993 году папирус был «вновь найден» в коллекции восточных рукописей Парижской национальной библиотеки американским ученым Дикраном Коюмджяном. Там же Коюмджян обнаружил и полную транскрипцию текста, по всей видимости, сделанную Каррье. На этот раз манускрипт привлек к себе внимание широких академических кругов. Детальным исследованием текста занялись Коюмджян и британский лингвист Джеймс Клаксон.
Учитывая, что рукопись очевидно была написана в византийском Египте, по мнению Сурузян, самой поздней датировкой следует считать 640 год (арабское завоевание Египта). Естественной нижней границей датировки является время изобретения армянского алфавита (ок. 400 год). Более точная датировка папируса связана с определенными трудностями. Скудный материал армянского рукописного наследия V—VII веков не позволяет делать однозначные выводы на основе палеографических данных. Содержание папируса также ничего не сообщает о времени его написания. Тем не менее, сравнивая с раннесредневековыми лапидарными надписями, Коюмджян пришел к выводу, что форма букв папируса наиболее схожа с формами надписей V века, и предложил датировать папирус концом V века или VI веком. Лингвистические исследования Клаксона также подтверждают раннюю датировку.
«Если целью автора однозначно было изучение греческого языка, то причины, толкнувшие его на такой способ изучения, не до конца ясны, — продолжила Сурузян. — В академических кругах нет также консенсуса о его профессии: некоторые, указывая на значительное количество армян в византийской армии и встречающиеся в тексте военные термины, утверждают, что он должен был быть солдатом. Другие, считая, что у военного должны были быть другие возможности изучения языка, полагают, что он был купцом.
Для изучения палеографии армянского алфавита уникальное значение папирусу придает тот факт, что наиболее ранние армянские рукописи были полностью утеряны — сохранились лишь небольшие фрагменты, датируемые V—VII веками и только две полноценные рукописи VII—VIII веков. Собственно одним из поводов для начала изучения армянской палеографии послужила именно находка папируса в конце XIX века. Первым капитальным трудом этой дисциплины принято считать «Обзор армянской палеографии» мхитариста Я. Ташяна, опубликованный в 1898 году, в котором тот коснулся и шрифта папируса. Папирус написан курсивной скорописью, и этот шрифт не имеет аналогов в других армянских рукописях. Помимо раннего времени написания папируса, важное значение имеет и неформальный характер его содержания — первые сохранившиеся армянские рукописи подобного характера написаны столетия спустя.
Находка доказывает тесные культурные и языковые контакты между армянами и греками в раннесредневековом Египте, а также свидетельствует об изучении греческого языка армяноязычным населением.
Тигран Мирзоян, "Голос Армении"