Совет аксакалов Азербайджана – это сборище обыкновенных белобородых старых саксаулов, не уважающих ни своей седины, ни своих детей, ни внуков, ни правнуков. Об этом говорится в статье Низами Гулиева, опубликованной на азербайджанском сайте Хаккин.аз.
В ПУБЛИКАЦИИ СКАЗАНО, ЧТО НА ШЕСТОМ ВНЕОЧЕРЕДНОМ СЪЕЗДЕ Совета аксакалов Азербайджана была поддержана кандидатура Ильхама Алиева на пост президента Азербайджана. В связи с этим участники съезда приняли обращение к главе государства. "Мы, аксакалы, считаем важным продолжение проводимой вами политики во имя дальнейшего развития Азербайджана и благополучия азербайджанского народа, приветствуем выдвижение вашей кандидатуры на пост президента на четвертом съезде Конфедерации профсоюзов Азербайджана" - говорится в обращении. Внимание автора привлекло множественное число, в котором упоминаются аксакалы в контексте упомянутой заметки. "В традиционном понимании аксакал на Востоке – мудрый, с богатым жизненным опытом человек. Человек с незапятнанной репутацией. Человек не предвзятый. Человек, к которому всегда обращались по сложным, неоднозначным и трудноразрешимым проблемам. Предполагалось, что человек порядочный, убеленный сединами, богатым жизненным опытом, знаниями всегда даст совет, который окажется оптимальным или в случае конфликтной ситуации примирит конфликтующие стороны. Последнее, кстати, чаще всего и вынуждало собираться нескольких аксакалов вместе, чтобы без эмоций вынести компромиссное, а значит, и мудрое решение" - сказано в статье.
Автор отмечает, что доселе никогда не слышал про собрание аксакалов по политическим и тем более предвыборным мотивам. "На съезды съезжаются, на собрания собираются, а к мудрецам все-таки идут. Какие же они мудрецы, если их кто-то сгоняет в сборище для "принятия" принятого уже решения? Какие же они после этого аксакалы?! Это мудрый аксакал Диоген мог спокойно на "проси чего хочешь" от явившегося к нему Македонского спокойно ответить: "Отойди, не заслоняй мне солнце". Наши "мудрецы", в отличие от Диогена, не только не соизволили дождаться, когда отнюдь и далеко не Македонский явился бы к ним за мудрым советом", - пишет Гулиев.
АВТОР ОТМЕЧАЕТ, ЧТО ИЛЬХАМ АЛИЕВ ЗАЛЕПИЛ АКСАКАЛАМ ОПЛЕУХУ, послав вместо себя заместителя главы администрации президента Али Гасанова, который зачитал президентское послание. Само послание сильно смахивало на то, что генсек КПСС направлял слету пионеров страны. Автор отмечает, что Алиев перевел все стрелки на самих безмозглых "аксакалов", отметив в своем послании: "Отрадно, что аксакалы активно участвуют в социально-экономической, общественно-политической жизни Азербайджана, выдвигают ценные инициативы. При проведении широкомасштабных созидательных работ в столице и регионах мы учитываем их отзывы и предложения и ссылаемся на их мудрые советы". Все это было сказано после евлахских, губинских, нефтечалинских, исмаиллинских и назревающих практически во всех регионах событий.
"Какие же, спрашивается, вы аксакалы? Аксакалами становятся не все. Ум, опыт и житейская мудрость делают человека весомее и значимее. И если этого нет, а есть лишь желание погреться и поесть бесплатных бутербродов, прогулявшись, как говаривал Зощенко, по антракту съезда, на который вас согнали подобно баранам - никакие вы не аксакалы, а обыкновенные белобородые старые саксаулы. Не уважающие ни своей седины, ни своих детей, ни внуков, ни правнуков. От бутербродов и сладкого чая вы облегчитесь через день, ну или от силы через неделю. А с совестью и людским уважением или, увы, презрением приходится жить до конца своих дней. Стоит ли менять их на бутерброды на съезде?" - пишет автор, обращаясь к аксакалам.
"Голос Армении"