«Ходят слухи, что несколько лет назад одного из скульпторов заперли в клетке со львом, и он от страха умер. Царукян использовал львов и для того, чтобы запугивать людей». Эту леденящую кровь историю рассказал скульптор Виген Аветис, комментируя уголовное преследование Гагика Царукяна. При этом он не промолвил ни слова о жестком сверх всякой меры задержании Царукяна, сомнительных правовых методах изъятия его имущества, избирательном правосудии и откровенно политическом подтексте ареста крупного бизнесмена и лидера партии «Процветающая Армения». Вместо юридической или моральной оценки происходящего скульптор предпочел услужливо подыграть официальной пропаганде, используя сомнительные сплетни.
ОСТАВИМ В СТОРОНЕ ОЧЕВИДНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ: АВЕТИС ВРОДЕ ПРИЗНАЕТ, ЧТО ЭТО ЛИШЬ СЛУХИ, и в то же время преподносит их как доказанный факт («использовал львов для запугивания людей»). Речь пойдет о другом – о конформизме многих представителей армянской интеллигенции, для которых подобные истории служат лишь удобным поводом для очередной демонстрации свой преданности властям.
Творческая и научная интеллигенция, традиционно претендовавшая на роль «совести нации», превратилась в обслуживающий персонал действующих властей. В обмен на лояльность и отказ от какой-либо критики политики правительства Никола Пашиняна «цвет нации» получает вполне осязаемые материальные блага – бюджетные гранты, премии, должности и пр.
Конформизм в современной армянской интеллектуальной среде подпитывается продуманной системой государственного поощрения. Правительство активно использует финансовые и административные рычаги для формирования круга лояльных лидеров мнений. Примером такого угодничества стала не столь уж давняя история вокруг известного скульптора, народного художника Армении Левона Токмаджяна. Скульптор, ранее заочно изобразивший супругу премьер-министра Анну Акопян, вдруг загорелся желанием «вновь написать ее портрет непосредственно в творческой атмосфере своей мастерской, и Анна Акопян выступила в роли натурщицы» (из официального релиза пресс-службы возглавляемого супругой благотворительного фонда «Мой шаг»). Маэстро внезапно осенило, что его «заочных впечатлений» недостаточно и без личного общения истинный масштаб супруги премьера на холсте не передать…
В эту систему угодничества органично вписываются и спортивные кумиры. Всемирно известный боксер, экс-чемпион мира Артур Абрахам во время помпезной церемонии закладки фундамента своего именного спорткомплекса, финансируемого при поддержке государства, не поскупился на откровенную лесть в адрес присутствовавшего на церемонии Никола Пашиняна, публично заверив премьер-министра во «всенародной любви» и заявив: «70–80% находящихся здесь любят вас». Подобных примеров конформизма в армянской элите великое множество, и этот список угодников можно продолжать еще долго, но гораздо важнее здесь само явление – системное и глубокое укоренение психологии лакейства.
НЕ ПРИПОМНЮ СЛУЧАЯ, ЧТОБЫ ТВОРЧЕСКИЕ СОЮЗЫ АРМЕНИИ – ХУДОЖНИКОВ, ПИСАТЕЛЕЙ, ТЕАТРАЛЬНЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ – публично выступили против капитулянтской политики правительства Никола Пашиняна, против его шагов, угрожающих безопасности страны и расшатывающих основы нашей государственности. Точно такое же гробовое молчание – за редкими исключениями – хранят наши народные и заслуженные артисты, художники, писатели, маститые академики и доктора наук. И подобная пассивность – это еще в лучшем случае. В худшем – они открыто выступают в поддержку губительного для страны курса, прикрываясь пафосными лозунгами о необходимости «сохранения стабильности государства» или набившим оскомину тезисом: «Если не Пашинян, то вернутся прежние коррумпированные кланы». Но за всей этой дежурной риторикой отчетливо просматриваются сугубо прагматические интересы, шкурный страх потерять бюджетные кормушки и желание выбить себе очередные привилегии от власти.
Это явление, конечно же, не ново. Десятилетиями многие деятели культуры, науки Армении служили властям, закрывая глаза на те или иные их беззакония ради мастерских, званий и прочих благ. Менялись лишь лица в правительственных кабинетах, но номенклатурный инстинкт творческой и научной элиты, анатомическая гибкость многих известных представителей нашей интеллигенции оставались незыблемыми, как скала. И сегодня они, переобувшись на ходу, служат Николу Пашиняну с таким же рвением, как раньше – всем предыдущим властям.
Николай Бердяев называл конформизм «рабством у бескачественного мира». «Конформизм, который есть форма рабства, всегда пользуется теми или иными соблазнами и инстинктами человека, теми или иными порабощениями у собственного «я». Эти слова выдающегося философа и сегодня, спустя почти 100 лет, не утеряли своей актуальности.
Безусловно, эта проблема в той или иной степени присуща всему миру – во все времена интеллектуальные элиты сталкивались с искушением пойти на сделку с властями. Но нас в первую очередь интересует наша страна: в современной Армении, переживающей глубочайший политический и ценностный кризис, эта проблема проявляется в самой неприглядной, доведенной до абсурда форме.
Микаел Барсегян, "Голос Армении"