В центре общественного внимания оказался инцидент в музыкальной школе имени Анушавана Тер-Гевондяна, где исполняющая обязанности директора сняла со стены ученической выставки рисунок десятилетней ученицы из Арцаха, заявив, что его содержание носит «антигосударственный» характер. Девочка всего лишь изобразила памятник «Мы и наши горы» в Степанакерте — знаменитых «Бабушку и Дедушку».
Что было бы, если бы этот эпизод не стал известен благодаря общественным организациям, предавшим эту историю огласке? Не было бы общественного резонанса и, вероятно, не последовало бы оправданий о том, что рисунок был снят якобы не из-за его «антигосударственного» содержания, а из-за нарушения дисциплины. Само по себе такое объяснение выглядит абсурдным. Но происходящее не просто абсурдно — оно пугает. Трудно подобрать более мягкое определение явлению, которое по сути является преследованием детской памяти, преследованием детской тоски по родному дому.
Было ли это сделано по прямому указанию государственных структур или исполняющая обязанности директора лишь попыталась таким образом заслужить благосклонность и одобрение вышестоящего руководства? Это уже не имеет принципиального значения. В обоих случаях произошедшее является прямым следствием поведения и политики высокопоставленных должностных лиц, которые сами публично отказались от Арцаха и объявили его проектом, якобы направленным против независимости Армении. Того самого Арцаха, именем которого они клялись, приходя к власти в 2018 году.
Сегодня адресатом этих «клятв» является уже не армянское общество, а Азербайджан, а их содержание стало прямо противоположным. Причём эта политика проводится настолько демонстративно, что исполнителям на местах уже почти не нужны прямые указания. Главное, чтобы общество в полной мере осознало и оценило всю опасную глубину происходящего.
Эта глубина простирается вплоть до текста так называемого армяно-азербайджанского Мирного договора. Этот документ — как своими прямыми положениями, так и скрытыми смыслами — содержит именно те правовые и политические формулировки, которые станут договорно-правовой основой для ревизии этих «клятв» в пользу Азербайджана.
Акоп БАДАЛЯН, Aravot.am