12 июля Армянская Апостольская Церковь отметит Вардавар – самый большой летний праздник и один из самых любимых у армян. Он проводится в честь Преображения Господня, и в первую очередь известен традициями взаимного обливания водой.
О преображении Христа свидетельствуют Евангелисты Матфей (17: 1-13), Марк (9:1-12) и Лука (9:28-36). И говорится там о том, что, когда Иисус Христос с апостолами Петром, Иаковом и Иоанном поднимался на гору Фавор, им явились пророки Моисей и Илия. Разговаривая с ними, Христос преобразился, а Его одежды стали белее снега.
Существуют две версии происхождения названия праздника: Вардавар или Вардаматн. По одной версии, оно восходит к слову «вард» (роза) и означает «осыпать розами». По другой — состоит из корней «вард (уард)» – «вода» и «вар» – «мыть, поливать», и означает «опрыскивать водой», что и являет собой праздничное действо.
В ЯЗЫЧЕСКОЙ АРМЕНИИ ВАРДАВАР ОТМЕЧАЛИ КАК ПРАЗДНИК ЛЮБВИ. ПО ДРЕВНИМ ПОВЕРЬЯМ, силы зла похитили богиню любви Астхик, чтобы ослабить силу бога Ваагна. Однако мальчик по имени Вираб помог Ваагну найти Астхик и освободить ее. Астхик вознеслась на небо к отцу Ара и матери Анаит. Получила их благословение, взяла сосуд, наполненный божественной водой, и спустилась на Арарат. Она окропила этой водой девушек и подарила им цветы, чтобы они пробуждали любовь в сердцах юношей.
Армянская церковь дала этому обычаю христианское толкование, как воспоминание о потопе и голубе Ноя. Согласно библейскому сказанию, Патриарх Ной после Всемирного потопа спустился с вершины Арарата на местность, которая позже стала называться Нахиджеван (по Иосифу Флавию, перевод с армянского, как «место первой высадки»). В память о потопе Ной завещал обосновавшимся в Нахиджеване сыновьям каждый год в один и тот же день обливать друг друга водой. А в память о голубе, которого он выпустил из ковчега, а тот вернулся с оливковой ветвью, во время обливания принято запускать в небо голубей.
О происхождении праздника и дальнейшей «трансформации» его в современную жизнь корр. «ГА» рассказал иерей Тер Макар Cтепанян. «Вардавар отмечается в первое воскресенье по прошествии 14 недель после Пасхи, – пояснил он. – По преданию Армянской церкви, Св. Григор Лусаворич назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря: 1-е число месяца Навасард (11 августа – Т.М.). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения. В VI веке Католикос Мовсес II (574-604) включил праздник в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы (один из главных христианских праздников, отмечаемый на 50-й день после Пасхи ). Таким образом, праздник стал переходящим — от 28 июня до 1 августа».
Гости Армении с удивлением наблюдают, как местные жители обливают друг друга нешуточными порциями воды в самых неожиданных местах. А потом запускают голубей и разбрасывают повсюду лепестки роз. Говорят, что попавший под водные струи человек очищается от скверны, а со взмахами голубиных крыльев и под дождем из лепестков роз преображаются наши лица.
С 2014 года у церковных комплексов Гарни и Гегард проходит Международный фестиваль «Вардавар». Мероприятие знакомит своих гостей с традиционным наследием древней армянской культуры в таких областях, как музыка, танец, театральное искусство, народные игры и церковные обряды.
«Но сегодня Армения переживает тяжелые времена, и стоит перед экзистенциальной угрозой, — продолжил иерей Тер Макар Степанян. — Власти не прекращают нападки на церковь. Для каждого верующего вся его жизнь есть испытание, потому что человек, верующий в истину, верующий во Христа, невольно сталкивается с препятствиями, злыми искушениями, и испытание как таковое не ново для верующего. В день Вардавара надо набраться сил от святой воды, чтобы беречь и хранить армянскую землю. А землю кормит вода».
Тигран Мирзоян, "Голос Армении"