Католикос Всех Армян Гарегин Второй 2 июня провел встречу с группой редакторов ряда армянских СМИ и ответил на широкий круг вопросов — от отношений Армянской Апостольской Церкви с действующей властью до уголовных производств, обвинений в адрес духовенства, темы Арцаха, движения архиепископа Баграта Галстаняна, позиции международных церковных структур и возможности встречи с премьер-министром Армении Николом Пашиняном.
Главный политический и церковный сигнал встречи был сформулирован предельно жестко: Армянская Апостольская Церковь не позволит ни одной государственной структуре, политической силе или представителю власти вмешиваться во внутреннюю жизнь Церкви и навязывать ей свою волю.
«Церковь всегда готова защитить свои права, не позволить никакой структуре или власти никоим образом вмешиваться во внутреннюю жизнь церкви и подчинить своей воле. Так что наша позиция крепкая и четкая. Во благо народа и Родины», — заявил Католикос Всех Армян Гарегин II.
ААЦ будет продолжать свою миссию «в любых условиях»
Один из первых вопросов касался того, что правящая партия включила борьбу с Армянской Апостольской Церковью в предвыборную программу. Редакторы спросили, к каким шагам готова ААЦ.
Гарегин II отметил, что итоги выборов пока неизвестны, однако подчеркнул: Церковь уже сейчас исходит из необходимости защищать свою автономию и каноническую самостоятельность.
Католикос напомнил, что Армянская Апостольская Церковь на протяжении веков выполняла особую историческую миссию: формировала духовные ценности армянского народа, сохраняла национальную идентичность и обеспечивала гарантии жизнеспособности народа. По его словам, эту миссию Церковь будет продолжать «в любых условиях», уповая на Небесного Отца и народ.
Таким образом, Гарегин II представил нынешнее противостояние не как частный конфликт между церковным руководством и политической властью, а как вопрос сохранения исторической роли ААЦ в жизни армянского народа.
«Свыше десятка уголовных производств»: цель власти — отстранение Патриарха
Отдельный блок встречи был посвящен уголовным производствам, возбужденным в отношении Церкви и церковнослужителей. По словам Католикоса, речь идет о «свыше десятка уголовных производств».
Гарегин II заявил, что, по его оценке, власть «всеми способами» прилагает усилия, чтобы подчинить Церковь своей воле и добиться поставленной цели — отстранения Армянского патриарха.
«Если для осуществления этой цели прибегнут к подобным действиям и задержат Армянского патриарха, то, безусловно, мы подчинимся действующему закону. Если все это несправедливо, естественно, мы используем все средства, чтобы справедливость восторжествовала, а несправедливость не была приведена в исполнение», — сказал Католикос.
При этом Гарегин II допустил, что если Церкви не удастся предотвратить несправедливое, с его точки зрения, решение, он сам, как и другие священнослужители, готов понести наказание.
«Если нам не удастся, то, разумеется, как и в случае с другими нашими священнослужителями, мы тоже готовы понести это несправедливое решение и наказание. Но наша позиция никоим образом не изменится: мы продолжим оставаться верными святому обету, нашему служению, нашей нации и нашей Родине, верными защите автономии нашей церкви», — заявил Гарегин II.
На вопрос о том, будет ли возможное отстранение или задержание Армянского патриарха личным поражением Гарегина II или ударом по всей Церкви и пастве, Католикос ответил, что лишение Патриарха должности не находится в компетенции какой-либо власти, лица или структуры.
«Не так просто вынудить Патриарха уйти в отставку. У церкви есть свои канонические принципы, и лишение Патриарха должности не находится в компетенции какой-либо власти, какого-либо лица или структуры. Если есть вопросы против Армянского патриарха или какого-либо священнослужителя, то эти вопросы рассматриваются в соответствующих инстанциях и принимаются соответствующие решения. Поэтому мы будем защищать эти принципы и не поддадимся давлению, насилию», — подчеркнул Католикос.
Любые претензии к духовенству должны рассматриваться в рамках церковного канонического порядка
Журналисты затронули и наиболее чувствительную тему — озвученные властями утверждения о том, что Католикос якобы нарушил обет безбрачия и имеет ребенка.
Гарегин II не стал отвечать по существу обвинения в публично-политическом формате, а перевел вопрос в плоскость церковного порядка. По его словам, если какому-либо священнослужителю вменяются преступление или грех, вопрос должен быть представлен в соответствующие церковные инстанции, где он будет рассмотрен и где будет принято решение.
«Я ни в коем случае не считаю правильным, чтобы священнослужители отдельно реагировали на те или иные обвинения, давали ответ и так далее. Есть одна инстанция — это церковная инстанция, где священнослужитель должен ответить на все вопросы, будь они справедливыми или клеветническими. И эта инстанция определит свой подход в отношении данного лица и в связи с вменяемыми ему поступками. Так что если подобное обвинение выдвигается в адрес Католикоса Всех Армян, значит, следует уважать церковный порядок и действовать в соответствии с ним», — заявил Гарегин II.
Эта позиция стала одной из центральных в его выступлении: любые претензии к духовенству, по мнению Католикоса, должны рассматриваться не в политической кампании и не в медийной плоскости, а в рамках церковного канонического порядка.
Когда начался разрыв между Церковью и властью?
Редакторы напомнили, что в 2018 году Никол Пашинян после своего избрания посетил Католикоса Всех Армян, и спросили, с какого момента возник разрыв между Армянской Церковью, Его Святейшеством и действующей властью.
Гарегин II ответил, что антицерковные настроения появились еще в 2018 году, когда к власти пришла партия «Гражданский договор» во главе с Николом Пашиняном, нынешним премьер-министром Армении.
«Как вам известно, еще в 2018 году, когда к власти пришла партия „Гражданский договор“ во главе с Николом Пашиняном, уже в ходе этого движения сформировалось антицерковное движение с требованием отставки Католикоса Всех Армян. Захватили здание канцелярии, осуществили различные действия, но потом это движение прекратилось и с властью сформировались практические отношения», — рассказал Гарегин II.
При этом он признал, что ему трудно точно сказать, почему и когда отношения между Церковью и властью обострились. Однако Католикос указал на принципиальную установку, которую, по его словам, премьер-министр выразил во время встречи с епископами.
«У власти есть одно четкое убеждение, которое было выражено премьер-министром во время встречи с епископами. Это убеждение следующее: когда церковь в ходе истории была сильной, она представляла угрозу армянской государственности», — сказал Гарегин II.
По словам Католикоса, после этого в какой-то момент начали предприниматься действия против Церкви. Среди таких действий он перечислил:
- исключение предмета «История Армянской церкви» из общеобразовательной программы несколько лет назад;
- прекращение деятельности представителей духовенства в армии несколько месяцев назад;
- запрет вещания церковного телеканала «Шогакат».
Гарегин II связал эти трудности, по крайней мере частично, с позицией Церкви по вопросам защиты прав армян, перемещенных из Арцаха, вопросами армянских пленных и уничтожения армянского духовного и культурного наследия.
«Церковь не занимается политикой, политикой занимаются партии»
Одна из ключевых тем встречи — обвинения в политизации Армянской Апостольской Церкви. Гарегин II отверг утверждение, что Церковь занимается партийной политикой.
«Церковь не занимается политикой, политикой занимаются партии», — заявил Католикос Всех Армян.
«Церковь — духовная структура всей нации, и вмешательство в процессы какой-либо партии будет означать перестать быть Церковью всего армянства», — сказал он.
При этом Католикос сделал важное уточнение: Церковь не участвует в партийной борьбе, но не может молчать по вопросам, которые касаются государства, народа, общественной безопасности, национальных интересов и судьбоносных вызовов.
«Все члены партий — сыны Армянской церкви. Повторю, что Церковь не вовлечена в политику, однако в связи с вопросами и проблемами, волнующими наше государство и наш народ, которые получают общественный резонанс и могут поставить наш народ перед лицом опасности, Церковь имеет первичное обязательство сказать свое слово и выразить свою позицию в защиту нашего народа и интересов родины», — подчеркнул Гарегин II.
Международная реакция: молчание политических структур и поддержка церковных организаций
Гарегин II сообщил, что международное сообщество сочло процессы вокруг Армянской Апостольской Церкви внутренней проблемой Армении и не отреагировало на них, несмотря на то что были направлены соответствующие письма в разные структуры.
В то же время, по его словам, международные церковные организации выразили поддержку ААЦ. «При этом церковные структуры, в том числе Всемирный совет церквей и Конференция европейских церквей, должным образом отреагировали и выразили свою поддержку нашей церкви», — отметил Католикос.
Он также высоко оценил позицию всех священнослужителей Армянской Апостольской Церкви и особо поблагодарил:
- Католикоса Великого Дома Киликийского Арама I;
- главу Иерусалимского патриархата Армянской Апостольской Церкви архиепископа Нурхана Манукяна;
- главу Константинопольского патриархата Армянской Апостольской Церкви архиепископа Саака Машаляна.
«Наша церковь едина», — заключил Гарегин II.
Ответ на возможные новые нападки со стороны Пашиняна
Журналисты спросили, займет ли Церковь пассивную позицию в случае возможных новых нападок со стороны Никола Пашиняна или общество увидит более жесткие послания.
Гарегин II заявил, что Церковь не испытывает опасений в вопросе защиты своих прав и прав народа. «Мы никоим образом не испытываем опасений по части защиты прав нашей церкви и нашего народа: это наше призвание, наша миссия, сопутствующая нашей пастырской деятельности, и никакие действия не могут помешать нам исполнять свои обязанности», — сказал он.
Католикос напомнил, что Церковь уже реагировала на происходящее на разных уровнях — со стороны епископов, конгрегации и Верховного духовного совета.
Действия епископов, поддержавших антицерковную кампанию, должны стать предметом рассмотрения
Отдельно Гарегин II высказался о 10 епископах, которые, по формулировке журналистов, присоединились к антицерковной кампании премьер-министра Армении Никола Пашиняна.
Католикос подтвердил, что некоторые епископы действительно присоединились к программе премьер-министра.
«Некоторые епископы присоединились к программе премьер-министра. После этих процессов отношений с епископами и церковниками, которые присоединились к этому движению, не было», — сказал Гарегин II.
По его словам, Церковь неоднократно в выступлениях, публикациях и посланиях призывала их вернуться в каноническое русло. «Мы, безусловно, при разных случаях, в наших выступлениях, публикациях, посланиях озвучивали приглашение вернуться в каноническое русло. Будем надеяться, что они прислушаются, задумаются и вернутся в лоно Матери-церкви», — заявил Католикос.
Он добавил, что действия этих епископов должны стать предметом рассмотрения. Им должна быть предоставлена возможность дать объяснения, после чего будет принято соответствующее решение.
Обвинения в связях с иностранными спецслужбами
Журналисты спросили Гарегина II об обвинениях властей в том, что представители Армянской Апостольской Церкви якобы сотрудничают с иностранными спецслужбами. В частности, речь шла о заявлении, будто глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Езрас Нерсисян является агентом КГБ.
Католикос отметил, что сам архиепископ Езрас Нерсисян эти обвинения опроверг. «Эти же заявления обо мне и Церкви также являются клеветой. Церковь служит Богу, нации и Родине и выступает в защиту интересов нашего народа и нашей Родины», — сказал Гарегин II.
Он категорически отверг тезис о том, что ААЦ оказывает услуги в интересах какой-либо страны. «Наша Церковь никаких услуг в интересах какой-либо страны не оказывает. Поэтому эти заявления направлены на формирование ошибочного представления у народа о Церкви. Но я уверен, что народ не верит таким клеветническим обвинениям», — отметил Католикос.
Если власти назначат своего Католикоса - «это будет самозванец»
Один из наиболее принципиальных вопросов касался гипотетической ситуации, при которой власти, суд или правоохранительная структура попытаются провозгласить иное лицо Католикосом Всех Армян.
Гарегин II заявил, что если власти сами назначат Католикоса, такое лицо будет считаться самопровозглашенным, или самозваным. «Он будет таковым лишь для того человека, который принял подобное решение, а наш народ, естественно, не воспримет все это. Это будет самозванец».
Католикос также заявил, что провозглашение церковным лидером лица, подвергнутого расстриге, не имеет и не может иметь никаких последствий в церковной жизни. По его словам, любые подобные решения антиконституционны и противоречат церковному уставу. Гарегин II осудил то, что власти, как он выразился, приписали себе такое право.
О движении архиепископа Баграта Галстаняна «Священная борьба»
Большой блок вопросов был посвящен архиепископу Баграту Галстаняну, одному из заметных представителей Армянской Апостольской Церкви, возглавившему протестное движение «Священная борьба».
Гарегин II напомнил, что движение архиепископа Баграта Галстаняна началось в Тавуше и было обусловлено процессами делимитации и демаркации границы с Азербайджаном. По словам Католикоса, оно возникло тогда, когда народ Киранца выступил против происходящих процессов.
«Этот вопрос в Церкви обсуждался, и архиепископ Баграт Галстанян объявил, что движение не будет носить политический характер. Мы Баграту Галстаняну сказали, что лидер должен быть рядом со своим народом, выступая с позиции защиты прав верующих», — рассказал Гарегин II.
Однако затем, по словам Католикоса, движение изменилось, а архиепископ Баграт Галстанян вошел в политические процессы. После этого Церковь приостановила его духовную деятельность.
«Потом движение подверглось изменениям, и Баграт Галстанян вошел в политические процессы. В тот момент мы прекратили его духовную деятельность. Затем его задержали. Обвинения, предъявленные ему, не имеют под собой никаких оснований. Мы хорошо его знаем. Он патриотичный священнослужитель», — отметил Гарегин II.
Ответ на упреки в молчании при прежних властях
Журналисты подняли вопрос о звучащих обвинениях, согласно которым Церковь якобы должным образом не реагировала на грехи прежних властей, например на коррупцию, и поэтому у антицерковного движения есть некая объективная основа.
Гарегин II ответил, что Церковь всегда обращалась к важным и уязвимым явлениям общественной и национальной жизни, если такие явления имели место. При прежних властях, по его словам, эти вопросы обсуждались во время личных встреч.
«В период бывших властей к подобным вопросам были обращения, мы обсуждали их с ними, доводили до их внимания, чтобы эти явления не имели продолжения в нашей общественной жизни», — заявил Гарегин II.
Вопрос Навасарда Кчояна и принцип аргументированных обвинений
Гарегин II также ответил на вопрос об архиепископе Навасарде Кчояне, которого до 2018 года обвиняли в различных деяниях. Журналисты спросили, почему Католикос никак не отреагировал на эти обвинения.
Католикос заявил, что обвинения в отношении любого человека должны быть аргументированными, а аргументы, по его словам, представлены не были.
«Если в отношении какого-либо церковнослужителя имеется четкое обвинение и оно обоснованно, аргументированно, то разумеется, церковь принимает соответствующее решение», — сказал Гарегин II.
Тем самым он вновь вернулся к основному принципу, который последовательно проводил на встрече: Церковь готова рассматривать претензии к духовенству, но только при наличии обоснованных и аргументированных обвинений и в рамках соответствующего порядка.
Что Церковь будет делать после 7 июня
Один из вопросов касался того, что должна предпринять Церковь, чтобы после 7 июня смягчилось существующее в обществе напряжение.
Гарегин II ответил, что Церковь продолжит свою духовную миссию и проповедь единства. «Церковь будет и дальше неуклонно осуществлять свою духовную миссию и вести проповедь в отношении сынов нашего народа, чтобы они были едины в любви, согласии и приложили усилия для решения трудных вопросов и проблем, стоящих перед нашей Родиной и нашим народом», — заявил Католикос.
Встречи с президентами Армении и поддержка верующих
Гарегин II напомнил, что Церковь проводила встречи с верующими, которые выступили в ее защиту. Он также сообщил, что в свое время встречался с первым, вторым и третьим президентами Армении.
«В свое время я проводил встречи и с первым, и со вторым, и с третьим президентами. Мы ценим преданность Церкви всех лиц, а также их поддержку в деле защиты прав Церкви», — отметил Католикос.
Арцах, пленные и духовное наследие
Особое место во встрече заняла тема Арцаха. Журналисты напомнили о заявлении премьер-министра Армении Никола Пашиняна, согласно которому, поскольку священнослужители во время литургии озвучивают слово «Арцах», они якобы являются «партией войны».
Гарегин II отверг такую логику. «Мы возносим молитвы Богу за наших чад Арцаха, за права нашего народа Арцаха, а также на всех возможных площадках поднимаем этот вопрос, равно как и вопрос сохранения духовного наследия, а также вопрос освобождения армянских сынов, находящихся в тюрьме», — сказал Католикос.
По его словам, защита справедливости не должна отождествляться с призывом к войне.
«Не думаю, что обоснованно отождествлять защиту справедливости с понятием партии войны. Не к войне мы призываем. Мир должен быть основан на справедливости, защите прав — взаимной, а не односторонней, он не должен быть результатом уступки интересов нашего народа. Мы обязаны приложить все усилия, чтобы справедливость была восстановлена в отношении нашего народа Арцаха», — заявил Гарегин II.
Таким образом, Католикос связал тему Арцаха не с реваншистской политикой, а с правами перемещенных армян, вопросом пленных, защитой духовного и культурного наследия и идеей справедливого мира.
Возможная встреча с Пашиняном: вопрос цели и покаяния
В завершение встречи Гарегин II ответил на вопрос, примет ли он премьер-министра Армении Никола Пашиняна, если тот захочет встретиться с ним.
Ответ Католикоса был сдержанным, но явно содержал нравственно-религиозную оценку.
«Нужно понять, с какой целью он придёт. Любой провинившийся должен пройти этап покаяния, раскаяться в своих ошибках и быть прощённым Всевышним», — отметил Гарегин II.
Эта фраза стала символическим финалом встречи: Католикос дал понять, что диалог возможен, но не как формальная политическая коммуникация, а как процесс, предполагающий признание ошибок и нравственное очищение.
ААЦ —национальный институт, который не молчит, когда затронуты интересы народа, Родины и исторической справедливости
Встреча Гарегина II с редакторами 2 июня стала не просто ответом на текущие обвинения и политические атаки. По сути, Католикос всех армян изложил комплексную позицию Армянской Апостольской Церкви в условиях нарастающего конфликта с действующей властью.
Главные тезисы Гарегина II можно свести к нескольким положениям:
- Армянская Апостольская Церковь не позволит вмешательства во внутреннюю и каноническую жизнь.
- Отстранение Католикоса или назначение нового церковного лидера властью невозможно с точки зрения церковного порядка.
- Любые обвинения против духовенства должны рассматриваться в соответствующих церковных инстанциях и быть аргументированными.
- Церковь не занимается партийной политикой, но обязана говорить по вопросам, затрагивающим народ, государство, Арцах, пленных, духовное наследие и национальные интересы.
- Церковь намерена продолжать свою миссию, проповедовать единство, защищать свою автономию и права армянского народа.
Политически встреча показала: Армянская Апостольская Церковь воспринимает действия властей не как набор отдельных конфликтов, а как системную попытку ограничить ее влияние и подчинить ее государственно-политической воле. Ответ Гарегина II был выстроен вокруг идеи, что ААЦ — не партийный игрок, но национальный институт, который считает себя обязанным говорить в моменты, когда, по ее оценке, затронуты интересы народа, Родины и исторической справедливости.
Масис Араратян, по материалам https://news.am/