Сотрудники Британского музея расшифровали самую древнюю в мире карту, которая, как полагают эксперты, может привести к местонахождению Ноева ковчега, пишет "Комсомольская правда" со ссылкой на The Sun.
В ТЕЧЕНИЕ ДОЛГОГО ВРЕМЕНИ ЭКСПЕРТЫ ПЫТАЛИСЬ РАСШИФРОВАТЬ выгравированные знаки на глиняной табличке Imago Mundi. Она была найдена в 1882 году на Ближнем Востоке, недалеко от города Абу-Хабба (Сиппар) и датируется примерно VI веком до нашей эры.
На обратной стороне таблички располагается карта-схема, сопровождаемая несколькими абзацами клинописи, которые описывают создание Земли. Ученые полагают, что в них содержатся явные отсылки на библейские повествования. Задняя часть Imago Mundi представляет собой загадку, указывающую на местоположение Ноева ковчега. В одном из фрагментов упоминается, что людям следует пройти "семь лиг, чтобы увидеть нечто огромное, как сосуд парсикту".
В других вавилонских артефактах "парсикт" ассоциируется с Ноевым ковчегом. В следующем отрывке описан путь и даны инструкции, как добраться до армянского царства Урарту - места, где, согласно древним месопотамским текстам, Ной и его семья пришвартовались на ковчеге. Ученые предполагают, что это место находится неподалеку от Ирана.
Напомним, что раскопки на горе Арарат - на месте, к которому пристал Ной, пережидая Всемирный Потоп, принесли уникальные результаты. На горе Арарат найдены следы морской воды, глины и останки морских организмов. А это подтверждает библейскую историю о Всемирном Потопе, которым Бог погубил погрязшее в грехах человечество и о Ковчеге, который построил праведник Ной и спасся на нем вместе со своей семьей и животными, прихватив "каждой твари по паре". Плавали около 200 дней. Пристали к "горам Араратским", прожив там год, дожидаясь пока спадет вода. О находках объявили ученые трех университетов Турции, которые проводят раскопки на месте так называемой "Араратской Аномалии".
Загадочное место много раз фотографировали с орбиты - и американцы, и европейцы. Но даже весьма четкие снимки, сделанные в 2003 году со спутника Quick Bird с разрешением до 60 см, не привели к каким-либо бесспорным выводам.
По мнению энтузиастов, "Араратская Аномалия" представляет собой Ноев Ковчег - точнее его окаменевшие останки. "Аномалия" похожа на остов огромной лодки. Расположена она на юго-западной стороне горы Арарат на высоте около 4420 метров, примерно в 2 километрах к западу от вершины горы по горизонтали.
В беседе с корр."ГА" иерей ереванской церкви Св. Акопа тер Шмавон Гевондян отметил, что время от времени в средствах массовой информации появляются сообщения о поисках Ноева ковчега. И живой интерес к этой теме вполне понятен!
"ОГРОМНОЕ СУДНО, В КОТОРОМ В 2370 -2369 ГОДАХ ДО н. э. НОЙ И ЕГО СЕМЬЯ ПЕРЕЖИЛИ ПОТОП, безусловно, стало бы значительной археологической находкой, - сказал тер Шмавон. - Попытки найти ковчег предпринимались не раз, однако его поиски все еще продолжаются. На сегодняшний день сделана масса сенсационных заявлений и всевозможных предположений. Но что можно уверенно назвать фактом? Согласно Библии, Ноев ковчег "остановился на горах Арарат" (Бытие 8:4) В ходе многочисленных экспедиций в эти края появлялись интересные гипотезы, которые пока не нашли достаточных подтверждений. Дело в том, что одно из предполагаемых мест, где покоится ковчег, находится на склоне горы Арарат на высоте около 4 600 метров над уровнем моря. Кроме того, из-за политической нестабильности в этом регионе иностранным экспедициям не всегда удается получить разрешение на восхождение в эти горы.
И все же многие люди, одержимые желанием найти ковчег, всячески поддерживают организацию подобных экспедиций. Они убеждены, что фрагменты ковчега все еще лежат на горе Арарат, большую часть года погребенные под толщей льда и снега. По их мнению, увидеть ковчег или подобраться к нему возможно, но только в исключительно жаркие летние периоды".
Интерес к ковчегу подогревали и различные сообщения. Например, иудейский историк первого века Иосиф Флавий ссылался на высказывания более ранних историков, во времена которых ковчег все еще был виден высоко в горах Арарат. Говорят, что люди брали себе на память куски древесины, покрытые смолой. Среди историков, которых упоминает Флавий,- вавилонский летописец Берос, живший в III веке до н. э.
В XX веке одним из наиболее любопытных сообщений стал рассказ Джорджа Хагопиана. По его словам, он еще мальчиком поднимался вместе с дядей на гору и даже взбирался на ковчег. Хагопиан умер в 1972 году, но его рассказ до сих пор приводит в восторг многих людей.
"Но на самом ли деле такая находка способна укрепить или пробудить веру? Согласно Библии, подлинная вера не основывается на том, что можно увидеть или потрогать (2 Коринфянам 5:7),- продолжил тер Шмавон.- Между тем нельзя сказать, что подлинная вера не требует никаких доказательств. Напротив, она строится на твердом основании (Евреям 11:1). Есть ли такое доказательство? Может ли что-то убедить думающих людей в достоверности библейского сообщения о Потопе? Да, это свидетельство самого Христа. Он прямо сказал: "Ной вошел в ковчег и пришел потоп и погубил всех" (Луки 17:26, 27). Его слова - самое убедительное из имеющихся доказательств. Но почему им можно доверять?
До своего прихода на землю Иисус жил на небе (Иоанна 8:58). Он видел, как строился ковчег, видел Потоп. Чье свидетельство, по-вашему, более весомо: слова очевидца, Сына Бога, который доказал, что достоин абсолютного доверия, или предположения исследователей, которые цепляются за призрачную надежду найти на вершине горы куски дерева, вмерзшие в вековой лед? Если взглянуть на факты с этой позиции, то доказательств существования Ноева ковчега уже более чем достаточно".
Тигран Мирзоян, "Голос Армении"