Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган по-прежнему старается перетянуть свою остающуюся пока светской страну в лоно шариата. Сейчас он намеревается отменить запрет на ношение исламских женских головных платков – хиджабов в государственных учреждениях.
Об этом со ссылкой на турецкий телеканал CNN Türk сообщило болгарское информационное агентство «Новините».
Упомянутый шаг позиционируется турецким премьером как важный компонент пакета реформ по “демократизации государства”. Эрдоган заявил, что правительство отменит запрет на ношение хиджаба в государственных учреждениях, за исключением судов, прокуратур и полицейских участков. Запрет не коснется также армейских чинов.
Между прочим, Турция стала первой мусульманской страной, официально запретившей женщинам ношение хиджаба. Запрет ввел в 1925 году тогдашний лидер страны Мустафа Кемаль Ататюрк. Несколько раз в Турции уже предпринимались попытки отменить запрет. В первый раз – в 1984 году, в рамках «политики примирения с исламом», которую продвигал премьер-министр Тургут Озал. Тогда ему это удалось, однако три года спустя под давлением светской общественности Озалу пришлось все же возобновить запрет. В 2008-м правительство во главе с Эрдоганом снова попыталось отменить запрет хиджаба в университетах. Но Конституционный суд оставил запрет в силе. Сейчас предпринятa третья попытка.
Носить хиджаб в государственных учреждениях, школах и университетах запрещено также в Таджикистане, Азербайджане и Тунисе, хотя эти страны и населены преимущественно мусульманами. С 1963 года, когда в Сирии пришла к власти партия «Баас», придерживавшаяся светской идеологии ношение хиджаба запрещено и в этой стране.
Обязателен хиджаб в Иране, Афганистане и Саудовской Аравии. В Судане уголовное законодательство дозволяет штрафовать и даже пороть. Уголовный кодекс Судана разрешает пороть и штрафовать тех, кто «нарушает общественную мораль или носит непристойную одежду». Однако четкого определения «непристойной одежды» в законах нет.
В Европе особенно жесткую позицию по отношению к культовым одеяниям занимает Франция. Там 15 марта 2004 года был принят закон, запрещающий носить в образовательных учреждениях «символы или одежду, очевидно демонстрирующие религиозную принадлежность». Конкретная принадлежность не указана, тем не менее, понятно, что речь идет, в первую очередь, о мусульманах, которые во Франции постоянно становятся всё многочисленнее и агрессивнее. Запрет, введенный в президентство Николя Саркози, не отменил и его нынешний преемник Франсуа Олланд, даже при целом ряде его, мягко говоря, неэстетичных реверансов по отношению к некоторым маргинальным группам населения. Каковые – и некоторые другие шаги – быстро превратили его в самого непопулярного президента Франции с 1981 года. Думается, упомянутый запрет в его нынешней форме сохранит и один из столпов правого Союза за народное движение (UMP), бывший премьер-министр Франсуа Фийон, который, судя по всему, сохранил симпатии простолюдинов. Не случайно он сегодня считается одним из политических тяжеловесов, способных в будущем претендовать и на Елисейский дворец.
Год назад нешуточный скандал в связи с запретом ношения хиджаба в учебных заведениях разгорелся в Ставропольском крае России. Из Нефтекумского, Арзгирского и Степного районов края, где большинство населения сейчас уже составляют мусульмане, пошли жалобы в органы правосудия по поводу «ущемления прав». Рассмотрев все случаи, Прокуратура оставила запрет в силе. Однако подобное развитие событий навело президента РФ Владимира Путина на мысль об уместности возвращения к единой школьной форме, обязательной для всех учащихся. Может, оно и правильно?
Вернемся, однако, к Эрдогану. Реанимацией хиджаба его реформы по демократизации не ограничиваются. Немалые надежды премьер возлагает на отмену ограничений на использование курдского языка в частных школах. Кроме того, традиционная ученическая присяга, которая начинается со слов: “Я – турок, я прав и усерден”, в начальных школах больше произноситься не будет. Ранее от этой обязанности были освобождены учащиеся средних школ.
Восстанавливаются исторические наименования населенных пунктов, в административном порядке переименованных в 1949 году. Обсуждаются перспективы разрешения вести предвыборную пропаганду на других языках, кроме турецкого.
Ашот Гарегинян