Написанное мной в памяти останется,
Рука же написавшая в прах обратится…
Из средневековой армянской рукописи.
Много рукописей, созданных творцами армянскими, «осталось в памяти», многие творцы оставили в памяти народной дела свои – словно памятники нерукотворные… Но еще больше имен мы не знаем, и, быть может, не нужно знать, ибо большинство этих людей не пожелали громкой славы, не пожелали стать предметом обсуждения. Вот уже без малого два тысячелетия мы – христиане, и пытаемся жить по заповедям Божьим, но во многом остаемся вечными пленниками «не богов» и вместо того чтобы прославлять Спасителя, прославляем самих себя, грешных, только за то, что дали кусок хлеба ближнему, или с щедрот своих бросили нуждающемуся кусок с нашего обильного стола.
Наши праведные верующие деды и прадеды жили не так, свидетельством тому – каменные летописи и пахнущие ладаном рукописные хроники. Они каялись и молили о прощении своей грешной душе, они искренне желали поделиться своим имуществом с нищим, с нуждающимся и беззащитным. Часто наши добродетельные и добропорядочные дедушки и бабушки просили церковь о «воздаянии» своим предкам, проклинали тех, кто вставал на их пути к святыням, к богу. В представлении наших праотцев настолько слились понятия «благотворительность» и «благопристойность», что благотворитель воспринимался как исповедующийся грешник, который ничего более не хочет от Всевышнего, кроме спасения души.
Я убежден, что в сохранении этнического самосознания нашего народа, пережившего на своем веку не одну эмиграцию и не одно насильственное изгнание, велика роль армянских благотворителей, которые не прятали под матрасы свое богатство, а, ни на секунду не задумываясь, делились со своим ближним всем, что имели, всем, что дал им Бог – будь то деньги, будь то «богатство и трон». Одним из таких благотворителей был Александр Манташянц, памятник которому сегодня с большой торжественностью был открыт в Ереване. Человек, благодаря помощи которого (и его отца) получили образование многие из наших великих, человек, который любил тех, кто на него работал, и строил для них не только жилье, но и очаги просвещения и культуры. И наконец, для этого человека понятия вера, надежда и армянский народ существовали в своем триединстве.
Открытие памятника Манташянцу невольно натолкнуло на размышления. В чужой стране, в окружении чужих людей он сумел совершить такие дела, что до сих пор просто диву даешься. Сегодня, когда любой, кто поделился «ломаным грошом», уже мнит себя «благодетелем и спасителем» народа, трудно представить себе такого человека, как Манташянц – истинного благотворителя, никогда не стремившегося ни к какой форме прославления.
Рядом с таким исполином, как Манташянц, сегодняшние так называемые благотворители кажутся просто мелкими карликами, которые хапают у народа мешками, а отдают ему пару горстей из того, что украли у того народа, который их породил, вскормил и вспоил.
Манташянц и другие армянские меценаты исключительно своими делами доказывали, что их благотворительность не имеет адреса и имени, что цель их благодеяний – поднять с колен упавшего, накормить голодного, помочь страждущему, а не прославить собственное имя. Это и есть истинная благотворительность, и в качестве примера приведем завет и завещание одного богатого армянина, который пожертвовал миллион бельгийских франков Брюссельскому университету на открытие там кафедры арменоведения, попросив при этом не разглашать его имени. И такими примерами полна история армянская.
А что же происходит сегодня, в это окаянное время парламентских выборов? Когда все в один голос провозглашают себя спасителями народа, это еще можно понять, но когда некоторые политические силы утверждают, что «благотворили» для народа больше других, то это не только невозможно понять, но с точки зрения здравой логики, это можно расценить только как аморальность. Доктор Арамянц никогда не думал о том, что за построенную им больницу тбилисские армяне дадут за него голоса во время думских выборов. Или тот же Манташянц… ему и в голову не приходило напоминать бакинским армянам или представителям других национальностей, что именно благодаря ему их дети получают бесплатное образование, или что его рабочие за бесплатное медицинское обслуживание обязаны только ему. А это были колоссальные суммы!
А что же происходит у нас, сейчас, во время предвыборной кампании? Происходит то, что может вызвать только омерзение и презрение, и ничего иного: насквозь фальшивые благотворители, «благодеяния» которых имеют определенную политическую цель, и о которых они без устали трубят во все трубы.
Царство тебе небесное, Александр Манташянц, пусть святится имя твое, пусть прославится оно навеки, ибо ты не совершил ни одного богоугодного дела «токмо себя ради», что сегодня делают люди, которые рядом с тобой – как лилипуты рядом с Гулливером.
Постскриптум
Открытие памятника Александру Манташянцу – это поистине знаменательное событие, проявление искреннего уважения и почтения памяти великого армянина. Но, увы, это еще и напоминание о том, что богатство материальное вовсе не есть залог богатства духовного, что есть плотское, материальное, и пленников их – тьма-тьмущая.
Григор АГАНЯН,
Ежедневная электронная газета «Национальная Идея»