В чем важнейшее отличие потерпевшего поражение в 1994 году Азербайджана и проигравшей в 2020-м Армении? Психология жертвы сформировалась у побежденной стороны в обоих случаях, однако понятие жертвы в психологии дифференцировано. После тяжелых потерь один готов стать прислужником победителя, другой не считает поражение окончательным и пытается выпрямить спину и подготовиться к реваншу.
ЕСЛИ В ПОСЛЕДОВАВШИЕ ПОСЛЕ 1994-го ГОДЫ, особенно с приходом к власти Ильхама Алиева, Азербайджан не позволил своему народу смириться с горьким поражением, обещая исправить итоги Первой Арцахской войны, то нынешний армянский режим делает все с точностью до наоборот, насаждая и навязывая нам образ поверженной, униженной и покорной жертвы, которую враг может просто растоптать.
Характеристика Шуши как «несчастного и унылого» города, устное признание Арцаха де-юре частью Азербайджана, беспечное раздаривание врагу отдельных участков суверенной территории Армении и десятки других шагов и высказываний Пашиняна свидетельствуют, что послевоенный период – это процесс новых уступок, а не восстановления и подготовки к будущим победам.
Следовавшие в течение последних четырех лет одно за другим бедствия, повсеместный хаос, воодушевление, а затем тотальное разочарование привели к резкому снижению общественного сопротивления. В итоге немногих сегодня действительно интересует долгосрочная национальная перспектива и судьба государства.
Вышедшим для смены власти в 2018 году десяткам тысяч граждан на самом деле казалось, что они творят историю и открывают новую страницу, однако спустя короткое время они поняли, а многие даже признались себе, что жестоко обманулись. Произошедшая в Армении цветная революция – с продуманными, специально подобранными технологиями – ввела в заблуждение даже очень мудрых людей, бросив сначала в ловушку лжи, а затем в глубокую депрессию.
Только психологически закаленные, обладающие достаточным жизненным опытом и мудростью люди нашли в себе мужество признать свою ошибку и подняться на борьбу с той катастрофой, что в результате этой ошибки оказалась у руля государства.
Человеческой природе свойственно ошибаться, никто не застрахован от неверных шагов. Особенно важна способность признать собственную ошибку. Чувство вины также присуще людям, и если человек морально устойчив, в нем должны периодически пробуждаться угрызения совести и желание попросить прощения. Например, тюркский этнос – турки и их кавказская разновидность азербайджанцы – после нескольких актов геноцида, совершенных против армянского народа за последние полтора века, не только не испытывают чувства вины, но и стремятся довести до конца свою давнишнюю мечту.
Страшно, однако, не это, а тот факт, что власть Армении также лишена чувства вины. Пашиняновская команда отнюдь не испытывает угрызений совести за лишение нас родины и принесение в жертву целого поколения. Доказательством тому являются постоянные заявления Пашиняна и его соратников об открытии ценой крови молодого поколения «эпохи мира» в регионе. А в тылу народа, бдительность которого сильно ослаблена, можно делать все, что угодно: внедрить агентурную сеть, осуществить смену власти, потом ввязаться в заговорщическую войну и сдать родину, тем самым реализуя давнюю программу пантуранизма. Что и было сделано и все еще беспрепятственно продолжается.
Давид Саркисян, "Голос Армении"