В армянском селе Лернаовит, расположенном в Лорийской области, в процессе проведения работ по замене газопровода был обнаружен скульптурный памятник христианского характера. Об этом пишет в своей статье журналист газеты «Голос Армении» Тигран Мирзоян.
Как сообщила Государственная некоммерческая организация «Служба по охране исторической среды и историко-культурных музеев-заповедников», данный артефакт, по предварительным оценкам, относится к периоду раннего средневековья и является редким примером христианского искусства этого региона. В беседе с журналистом «ГА» археолог Амаяк Мартиросян подчеркнул, что центральная библейская сцена придаёт памятнику особую выразительность и подчёркивает его высокую историческую ценность.
«В ходе раскопок был обнаружен один почти целый экземпляр памятника, а также отдельные фрагменты, которые позволят восстановить его первоначальный вид, - сказал А. Мартиросян. - Жители села отметили, что ранее в Лернаовите находили также отдельные фрагменты керамики, что может свидетельствовать о давней хозяйственной и культурной активности на данной территории. Находка открывает возможности для дальнейших археологических исследований и способствует изучению раннехристианского наследия Армении. Мы планируют провести детальный анализ найденных фрагментов и определить точный период создания памятника, что позволит дополнить исторические сведения о культурной жизни региона в раннем средневековье».
В Лорийской области известны раннехристианские памятники, среди которых крепость Ахтала (X век) и недавно обнаруженный скульптурный памятник в Лернаовите. В остальных регионах Армении подобных объектов значительно больше. К ним относятся Ереруйская базилика (V век), церковь Сурб Хач (Апаран, IV век) и усыпальница Аршакидов в Ахцке (IV век). К раннехристианским памятникам также причисляются Эчмиадзинский Кафедральный собор (начало IV века) и церковь Святой Гаянэ (630 год).
«Наши гости, наслышанные о древних армянских монастырях, часто спрашивают: какая же все-таки cамая старая церковь в Армении? Вопрос может показаться простым и интуитивным, но, оказывается, на него нет однозначного ответа, и вот почему, - продолжает А. Мартиросян. — Во-первых, проблема в том, что, говоря Армения, мы иногда подразумеваем страну историческую, иногда – безмерно Великую, которая занимала гораздo больше территории, чем сегодняшняя Рeспублика Армения и, соответственно, была богаче на исторические архитектурные памятники. Во-вторых, оригинальный армянский алфавит был создан Месропом Маштоцем в самом начале V века, но первые армянские надписи на церквях появились только в конце того же столетия. В-третьих, очень много церквей в Армении, построенных в самые первые десятилетия христианства, позднее были разрушены землетрясениями или завоевателями и не дошли до нас в оригинальном виде.
Базируясь на этих принципах, нужно выбрать правильную методику решения вопроса. Вообще раннехристианская архитектура Армении очень интересная, потому что именно в эту эпоху зарождались и сформировались все основные архитектурные типы наших церквей, и недаром в научной литературе эпоха IV-VII веков называется Золотым веком армянской архитектуры. Этот период начинается с даты 301 год нашей эры, когда новая религия была принята на государственном уровне, до середины VII века, когда разразились опустошительные нашествия арабов, а позже турок».